#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם שכח יעלה ויבוא בליל ר""ח"	"אם אמר ברוך אתה ה' בותחזינה שוב אינו חוזר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם שכח יעלה ויבוא בשחרית או מנחה של ר""ח"	"חוזר ומתפלל<div>קודם שהתחיל מודים, אומר במקום שנזכר, [ואם אמר ברוך אתה ה' אומר למדני חוקיך].<br></div><div>אחרי מודים קודם שסיים התחנונים בסוף שמו""ע חוזר לרצה</div><div>אח""כ חוזר לראש</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חזן ששכח יעלה ויבוא בשחרית	"יש לסמוך על תפילת מוסף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך אומרים הודו בהלל	"הש""ץ אומר הודו והקהל הודו<div>הש""ץ יאמר נא והקהל הודו טוב לומר ג""כ יאמר נא וכו'</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הפסיק בהלל	"אם שהה אפילו כדי לגמור את כולה אי""צ לחזור<div>ואם שהה מחמת אונס כדי לגמור את כולה אי""צ לחזור לראש, אכן&nbsp; טוב לחזור ולקרות בלא ברכה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לקרוא הלל מעומד	"כן אבל בדיעבד אם ישב יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קרא הלל למפרע	"יחזור למקום שטעה<br>אם הקדים הפרשיות יחזור ויקרא בלא ברכה<div>אם הקדים פסוקים בר""ח יחזור בלא ברכה, אבל בימים שגומרים את ההלל יחזור ויברך</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך על הלל	"דעת השו""ע שלא מברכים<br>מנהגנו שגם יחיד מברך על ההלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אומרים הלל שלם בר""ח"	"&nbsp;לא משום שרק אם אסור במלאכה אומרים הלל שלם<br>[משום דכתיב השיר יהיה לכם כליל התקדש חג ודרשינן ליה המקודש לחג (ר""ל שאסור בעשיית מלאכה) טעון שירה ושאין מקודש לחג אין טעון שירה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יחיד שאומר הלל איך עושה בהודו	"לכתחילה טוב לומר עם עוד שתים<br>אי""צ לחזר אחרי שנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם לא אמר יעלה ויבוא בר""ח בשמו""ע"	"מחזירין אותו&nbsp;<br>בערבית אין מחזירין אותו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בספק אם אמר יעלה ויבוא בר""ח בתפילה"	"בשו""ע כתב שאינו חוזר<br>קיי""ל שחוזר ואומר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשכח לומר יעלה ויבוא בשחרית ולא נזכר עד שהתפלל מוסף	"י""א שיצא בדיעבד ויש חולקים אבל מ""מ יתנה שיהיה בתורת נדבה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מדלגים כשאומרים הלל לא שלם	"המנהג הפשוט שמדלגין מן לא לנו עד ד' זכרנו וגו' ומן אהבתי כי ישמע וגו' עד מה אשיב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך לגמור את ההלל	"אינו חוזר בדיעבד גם בימים שאומרים חצי הלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לומר הלל עם הציבור	"כן<br>ולכן&nbsp;אם בא לביהכ""נ סמוך להלל יקרא הלל תחלה עם הצבור ואח""כ יתפלל<br>[וה""ה בר""ח שי""א שאינו מברך אם נמצא באמצע פסוקי דזמרא אלא שלא יברך תחילה וסוף]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול לפני הלל	"אין לאכול אא""כ חלש ליבו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם נשים מברכות על ההלל בר""ח"	"&nbsp;למנהגנו כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להפסיק באמצע חצי הלל	"שואל בשלום אדם שהוא צריך לנהוג בו כבוד ומשיב שלום לכל אדם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לקרוא את ההלל בסמיכה מועטת שאם ינטל אותו דבר לא יפול	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכב סעיף ז		
